12月13日电(甘甜) 今天，是第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。
14亿同胞，再一次，
以国之名，
祭民族之殇。
又一次站在历史与现实的交汇点，
83年前的那场腥风血雨，
何曾忘？
1937年12月13日，日军悍然侵占南京，
烧杀、抢劫、强奸，
千年古都生灵涂炭、血流成河，
“南京市内简直成了火海，四处都发生了火灾。”
屠戮，延续了整整六周，
每隔12秒，就有一条生命消逝，
“从乡下回城的路上一片散乱，死尸在街上堆成了山。”
30万无辜同胞，
再未能看到淮水河畔春草生。
图为幸存者夏淑琴加入南京大屠杀死难者家庭祭告流动。记者 泱波 摄
纵然从浩劫中逃生，痛苦的影象也追随一生。
每忆当初，迈入耄耋之年的幸存者们，
就感受“像死过一回地难受”，
沉浸在压制悲痛的情绪里，数日无法自拔，
然而，他们从未住手讲述，
一次次用亲身经历，揭破战争的貌寝。
“希望有生之年，日本政府亲口对我说一声‘对不起’。”
日本兵闯入夏淑琴家中，将其1岁的小妹妹摔死。她的怙恃、外祖怙恃及两个姐姐也相继被杀。夏淑琴躲在床上，被刺数刀后昏厥。一家九口，最后只剩她和四岁的妹妹。
……
数十载岁月无情流逝，
历史见证者也在一直凋零。
今年，又有4名幸存者离世。
挂号在册的在世幸存者仅剩73人。
幸存者照片墙上的灯箱，
一盏接一盏，熄灭。
当影象回归历史，谁还在述说？
图为侵华日军南京大屠杀罹难同胞纪念馆幸存者照片墙。记者 泱波 摄
令人愤慨的是，犯下累累罪行的日本，
自宣布无条件投降至今，
仍对其侵略事实含糊其辞，
把自己描绘成二战特别是核爆的“受害者”。
日本右翼还妄图把育鹏社历史教科书送入课堂，
美化侵略战争，宣传错误史观。
靖国神社更是成为张扬“日本侵略有理”的“靖国史观”的焦点场所。
南京大屠杀铁证如山，
历史真相岂容歪曲！
日本的种种行为，
遭到日本国内有知己的民众唾弃。
日前，日本民间团体果然致信大阪市及各市村町教育委员会，
要求取缔采用了9年的育鹏社教科书，
住手对孩子们的头脑迫害。
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日本兵后人山内小夜子，多次加入和平聚会，
希望撒播日本侵华历史真相，
并将两任参拜靖国神社的日本首相告上法庭。
在东京女性战争与和平资料馆，
还堆满了慰安妇的证言、法庭审讯的纪录等。
馆长池田惠理子的父亲也曾加入过侵华战争，她说，
“我们想通过这个资料馆告诉人们，日本应该若何肩负责任。”
国内外多方也坚持“打捞影象”，搜集史料证据。
数年来，数十名幸存者，
先后赴日加入证言聚会，
“我们回顾历史的真相，不是为了延续恼恨，而是为了冷静地总结历史的履历，共同去争取和维护天下的持久和平。”
“37分钟”版马吉影像被赠与南京，
比此前“17分钟”版本包罗更多主要细节，
真实再现大屠杀阴影下的南京城；
德国采西林霍夫宫日前还专门展出了《拉贝日志》，
提醒人们，日本遭原子弹轰炸的靠山，
是日本在中国和朝鲜等地发动的侵略战争。
在天下各地，尚有无数的“她们”，
以“慰安妇和平少女”铜像的形式，
提醒着日本政府，
受害者们，仍在守候一句真诚的致歉！
昭昭前事，惕惕后人，
鉴往知来，共祈和平。
多年来，幸存者后裔、海外侨胞和国际友人，
用着差异的语言，发出同样的心愿。
就算在新冠疫情肆虐的当下，
传承流动，亦未曾中止。
幸存者马秀英的重孙女、“90后”马雯倩，
自动加入了传承影象行动启动，
介入史料整理、幸存者及家族的慰问流动，
“看到(幸存者)爷爷奶奶们幸福的笑容，我很知足，这是我的动力。希望老人家们看到后裔之光，感应欣慰。”
来自美韩伊朗等17个国家的73名国际友人，
成为了纪念馆新一批国际志愿者。
“观众听完解说后，记着一张照片、一个名字、一个词，哪怕记着一个数字，都让我以为所做的事有意义。”
以《南京大屠杀档案》列入《天下影象名录》为标志，
这段残酷、繁重、真实的历史，
已从小我私人影象、民族影象，
升为天下影象不可或缺的一部分。
魔难，磨砺民族性格，
战争，撞响和平警钟。
从昔时的流离失所，到现在生涯幸福，
那些历史的见证者们，
仍在殷殷期盼——
“年轻人要努力工作，
小朋友要努力学习，
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